Postavitev doprsnega kipa Staneta Kavčiča, najbolj liberalnega politika komunistične nomenklature, verjetno ne bi toliko odmeval, če se ne bi ob njem simbolno zbrali tudi ljudje, ki so na takšen ali drugačen način povezani s Kavčičevo politično likvidacijo leta 1972.
Pomenljivo je, da je Kavčič postal predsednik republiškega izvršnega sveta (oz. vlade, kot se reče danes) le malo pred letom 1968, ki ni bilo zaznamovano samo s študentskim gibanjem, temveč tudi s simbolnim prestopom iz moderne v postmoderno, kar je pomenilo konec zaupanja velikim ideologijam (ne glede na to, da so se nekateri zahodni intelektualci, zlasti iz Francije, tudi po tistem še dolgo navduševali nad sovjetskim imperijem). Kavčič je pustil za seboj – glede na takratne razmere – odlično »petletko«, vendar je bil za partijske centraliste očitno preveč predrzen. Bil pa je med politiki prejšnjega režima še najboljši za Slovence. Ali drugače povedano: bil je najmanjše zlo med vodilnimi partijskimi politiki. Vsekakor manjše zlo kot pa Kardelj, Kidrič, Ribičič, Maček, itd. Zanimivo je sicer, da se je na prestol povzpel s pomočjo ideološkega preganjanja literarno navdahnjene »kontrarevolucije«. V Pučnikovem zborniku, ki ga je pred leti uredil dr. Milan Zver, tako najdemo magnetogram zasliševanja sodelavcev »problematičnih« literarnih revij (Revija 57, Perspektive), zasliševanja pa je vodil ravno Kavčič. S tem se je morda izkazal za dovolj »pravovernega«, da se je lahko povzpel na eno najbolj vplivnih funkcij v tedanji socialistični republiki Sloveniji. Vendar le za nekaj časa – ko je prišlo do podobnega obračuna z liberalno usmerjenimi komunisti tudi drugod po Jugoslaviji, so sledila svinčena leta, ki so dejansko trajala vse do smrti Josipa Broza Tita leta 1980. Šele po tistem se je začel jugoslovanski družbeni in politični prostor znova odpirati, čeprav je nad porajajočo se opozicijo ves čas visel Damoklejev meč represije komunistične tajne službe ter skrajno konservativnega generalsko-oficirskega gremija JLA.
Postavitev spomenika Kavčiču vzbuja mešane občutke. Med predlagatelji postavitve kipa je namreč tudi pokojni Peter Božič, ki je prav tako predlagal poimenovanje bodoče vpadnice po Josipu Brozu Titu. Po istem Titu, ki je bil najbolj zaslužen za politično odstranitev in posledično osamitev Staneta Kavčiča. Med pobudniki najdemo celo ime bivšega šefa Združene liste (sedaj Socialnih demokratov) Janeza Kocijančiča, ki po navedbah nekaterih virov zagotovo ni sodil v krog podpornikov Staneta Kavčiča v sedemdesetih letih – razen če je spoznal svojo zmoto. In nenazadnje: glavni promotor Kavčičevega kipa je ljubljanski župan Zoran Janković, ki ne more skriti svoje politične povezanosti z Milanom Kučanom, čigar kariera se je začela vzpenjati ravno po Kavčičevem padcu. Leta 1973 je postal sekretar SZDL, pet let kasneje pa je postal predsednik republiške skupščine, vse do leta 1982, ko je postal slovenski predstavnik v centralnem komiteju ZKJ in nato predsednik CK ZKS. Tudi Kučan ne sodi med tiste, ki bi bili Kavčičevi somišljeniki – razen če se je od Kavčiča distanciral zaradi oportunizma, kajti v tistih časih je bilo tvegano izražati solidarnost z »odpadniki«, kot je bil npr. Milovan Djilas (mar ni dandanes precej lažje podpreti nekega Vilija Rezmana, ki ga je upokojenska stranka dala na čevelj?). Presenetljivo pa je, da je Kučan, ki je bil dejansko učenec vrhovnega udbovca in strokovnjaka za »vzporedno ekonomijo« Ivana Mačka-Matije, v osemdesetih letih zajahal Kavčičevega konja in napovedal »sestop z oblasti«. Uporabil je torej frazo, ki jo je v resnici izumil tedanji pripravnik v Kučanovem kabinetu Borut Pahor. Isti Pahor, ki je zaradi ponudbe, da dobi službo v centralnem komiteju ZKS, odpovedal podiplomski študij v tujini, je dandanes neke vrste naslednik Staneta Kavčiča.
Toda Pahorjeva navzočnost ob odkritju doprsnega kipa niti ni sporna. Bolj sporno je to, da Pahor sam po sebi ni dostojen Kavčičev naslednik. Ne toliko zaradi svojega komunističnega porekla, pač pa zaradi tega, ker se na premierskem položaju ne znajde najbolje. Povsem razumljiva pa je odsotnost Janeza Janše in Igorja Bavčarja, ki sta po Kavčičevi smrti izdala njegov dnevnik in spomine. Preprosto zato, ker je nedostojno, da bi morala glede na svoj prispevek, ki sta ga pustila v času osamosvajanja Slovenije, sekundirati mogočnemu ljubljanskemu županu, ki seveda ne mara ne Janše, ne Bavčarja. Oba se morata ukvarjati s policijsko preiskavo, prvi zaradi oklepnikov, drugi zaradi Istrabenza. Janković je tako dejal, da na univerzalnost Kavčičevega dela in pogledov kaže tudi dejstvo, »da se ga danes nobeden ne odreka, vsi se ga lastijo«. In kdo se ga pravzaprav lasti? Predvsem tisti, ki bi, če bi se ponovilo leto 1972, ploskali ob njegovi politični likvidaciji. Nehigienično je tudi, da nostalgiki nekdanjega režima ploskajo enkrat Titu, drugič Kavčiču. Seveda pa ne bodo upali (ali pa ne bodo hoteli) zaploskati očetu slovenske demokracije dr. Jožetu Pučniku.
In še ena Jankovićeva cvetka: "Slovenijo prihodnosti je /Kavčič/ pravzaprav videl takšno, kot si zanjo prizadevamo še danes. Moderno, odprto, socialno pravično, živečo v sožitju s sosedi, temelječo na znanju in ekonomsko učinkovito," je dejal ljubljanski župan. Koliko so njegove besede skladne z dejanji, pa presodite sami. Vsekakor je ljubljanska mestna oblast s poklonom Kavčiču demokratični Sloveniji poslala precej dvoumno sporočilo.
Hamsters Against Autocracy
Pred 1 mesecem